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by LingaYing

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    <body>
      <h1>
        公孫策專欄：得人才者得天命─歷史時刻必須做對一些事
      </h1>
      <h6>
        公孫策 2018-12-23 06:50 1478 人氣
      </h6>
      <img src="https://image.cache.storm.mg/styles/smg-800x533-fp/s3/media/image/2018/12/21/20181221-033110_U9385_M485571_1311.jpg?itok=IAwYanP_";img class="relative;">
      <p class="i">
        如果「被上帝揀中」就是天命，那麼，他的對手應該都不如他，但事實上卻不盡然。例如，項羽比劉邦差嗎？（圖/維基百科）
      </p>
 <div style="font-style:italic;background-color:RGBA(128,128,105,0.15);border: 2px solid red;">
 《覘天命》─「覘」是窺探的意思。不是要偷窺，而是不要只看歷史的表面，嘗試深入探索「天命」源何而來。本書寫五位創業君王的故事：
<p>
漢高祖劉邦：流氓得天命
</p>
<p>
東漢光武帝劉秀：耕讀世家子弟得天命
</p>
<p>
三國魏武帝曹操：宦官後人得天命
</p>
<p>
唐太宗李世民：豪族子弟得天命
</p>
<p>
明太祖朱元璋：赤貧階級得天命
</p>
結論之一：出身∕階級不是最終影響因素。重點在於，成功者必定都是在關鍵時刻「做對」了一些事情。
</p>
</div>
      <p class="indent";><span style=font-size:30px;text-decoration:underline;text-decoration-color:red;text-decoration-position:bottom;>寫</span>完五位逐鹿勝利者之後，雖然仍舊無法得出「勝利方程式」，但是卻對一句老生常談更加肯定——得人才者得天命。</p>
        <br>
      
      <p class="indent" ;>強調老生常談，其實是因為一個感嘆：亂世英雄逐鹿大賽的最後勝利者，未必是一位多麼優秀的人；因為當時的「參賽者」就這些人，並不是上帝（假如有的話）派一個人格、能力都無瑕的人來，而是上帝只能在當時現成的人當中「揀」一個。當然，因為他是上帝，所以他揀到的必定是當時的「絕品」。
      </p>
      <br>
      <p class="indent" ;>易言之，如果「被上帝揀中」就是天命，那麼，他的對手應該都不如他，但事實上卻不盡然。例如，項羽比劉邦差嗎？然而，上帝最後揀中的必定是手下人才濟濟，本書五位主人翁都具有這個條件，而且都是因為他們都求才若渴，且能識人用人，因此人才都樂為他們所用。（曹操最終不得天命，是因為對手孫權、劉備具備同樣特質）
      </p>
 <br>
      <p class="indent" ;>
        項羽最終敗給劉邦的一大原因就是陣營中人才不濟，另外舉三個最顯著的反證：本書提及的更始皇帝劉玄、唐朝末年的黃巢、明朝末年的李自成，他們都曾打進前朝都城，並且坐上龍椅當起皇帝，可是都沒能坐穩，都成為「敗寇」，而且就沒聽過他們手下有什麼卓越的文臣武將。
     ...