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在中国古代,女子婚龄标准,各朝多有变动。其中,上古周代的“男三十而娶,女二十而嫁”屡被提起。此说出自《周礼·地官·媒氏》篇中,如果照这么说,中国早期是实行晚婚晚育的国家。从史料来看<strong>大发快三平台</strong>,实际不然。这个婚龄杠杠,不是现代婚姻中的最低结婚年龄,而是成年男女必须结婚的年龄上限。
中国古代其实是“早婚国家”,特别是女性的结婚年龄普通较低。早的11岁就结婚了。据《梁书·张缅传》和《周书·城冀传》,梁高祖第4个女儿富阳公主和北周高祖女儿<strong>大发快三平台</strong>平原公主都是11岁出嫁的。更早的还有在6岁就结婚的,汉昭帝八岁继承皇位,娶 “年甫六岁”的上官安女为皇后。
按照《礼记》所规定的男女成年标准来理解,古代嫁娶年龄一般标准是男20岁、女15岁。但各朝代有异,如唐代,“男十五、女十三以上,得嫁娶”;明代,“凡男年十六、女年十四以上,并听嫁娶。”
为解决人口出生和男子婚配问题,有不少朝代采取强制女性出嫁的手<strong>大发快三平台</strong>段。如在晋代,女子到了一定年龄必须嫁人,否则官府要强行给她找对象。《晋书·武帝纪》记载,司马炎就曾要求,女孩子到17岁了,如果父母不将闺女嫁出去,那么地方官府就要给她找老公,逼其强行嫁人。
到了南北朝时,还<strong>大发快三平台</strong>出现了如果女孩适龄不出嫁犯法的规定,不及时出嫁家里人都要跟着坐牢,这就是《宋书·周朗传》中说的,“女子十五不嫁,家人坐之。”现代有不少女孩子,选择男友挑三拣四的,最后把自己弄成了“剩女”,在当时这样做肯定不行,会给家人带来麻烦的。这种强迫女子出嫁的初衷,虽然可能首先是出于增加社会人口的考虑,但在客观上却解决了不少光棍娶不起老婆的问题。
在中国古代,男女结婚大多是遵从“父母之命,媒妁之言”。媒人就是给男女牵<strong>大发快三平台</strong>红线的介绍人,《说文》称,“媒,谋也,谋合二姓者也。”元代王实甫的《西厢记》中,崔莺莺和张生在普救寺里的偶然相遇,一见钟情,私定终身,中间有一个红娘,这红娘就是媒人。
过去男女结婚,没有媒<strong>大发快三平台</strong>人是不成的,即便真是私下定情,也得请个形式上的媒人来说亲,叫“采媒”。早在先秦时期就是这样,如《诗经·南山》的《氓》中有一句:“匪我愆期,子无良媒”,说明了当时非媒人不可嫁的现实。
后来不少朝代从法律上规定,结婚必有媒人,如果没有则违反当时的<strong>大发快三平台</strong>“婚姻法”。如《唐律·名例》疏:“嫁娶有媒”;《户婚》疏:“为婚之法,必有行媒”。到元代,这方面规定更详细了,《元典章·户部·礼婚》:“媒妁由地方长老,保送信实妇人,充官为籍。”意思是,媒人不是什么人都能干的,得由地方威信高的老人推荐,选诚实守信的已婚妇女报给官方,登记注册,统一管理。
这种媒人是民间性质的,属私媒。而在古代还有一种官媒,就是官府负责解决“剩男”婚姻配偶的专职人员,与今天民政部门发结婚证书的公务员在某些职能上有相同的地方,但<strong>大发快三平台</strong>权力更大。官媒通过强制手段给“剩男”找老婆,给“剩女”找老公,指定某女嫁某男、某男娶某女,实是一种分配婚姻,纯是“拉女配”。《晋书·武帝纪》载,司马炎在泰始九年冬十月诏令,“制女年十七父母不嫁者,使长吏配之。”意思是说,女孩子到17岁,如果父母不将闺女嫁出去,地方官府就要找个“剩男”逼其出嫁。
官媒在先秦时代就存在,一直到清代都设有“官媒”。当时有大量“剩男”被发配到新疆,为了边疆的稳定,后继有人,曾设了不少官媒,方便给大量的光棍男找老婆。一些农民起义军的妻女、灾区逃荒女子,往往被官媒指定给某<strong>大发快三平台</strong>一“剩男”,让他们一起生活,繁衍后代。
因为男多女少,官媒油水很足,“剩男”们争着送“聘金”。如果不主动送,官媒甚至直接向“剩男”索红包。有意思的是,为了防止男女绕过官媒私下来往,玩私奔,官媒<strong>大发快三平台</strong>常在晚上“查墙子”。所谓 “墙子”,就是小巷子、旮旯等方便男女私会的地方。如果发现崔莺莺和张生那样的翻墙私会现象,往往会被官媒赶走。
我国古代民间有“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗,嫁个扁担抱着走”的说法,且“好女不嫁二夫”,讲究从一而终。在这种迷信陋俗的影响下,让寡妇再嫁在古代还是有难度的。为了使适婚男女比例平衡,在男多女少的地方,不论是民间,还是官府,对寡妇再嫁都持积极的支持态度,而不是强调三纲五常,从一而终。
台湾地区民进党领导人蔡英文在华盛顿的这一访美关键行程戏剧性而隐秘。唯一的一场公开政策演讲活动中,久历政坛的蔡英文却显得有些紧张,开场就坐错了位置,演讲时避而不答关键问题。在华盛顿期间,美国高<strong>大发快三平台</strong>官接连在办公场所会见蔡英文,规格高但却既不公开会谈安排也不评价会面内容。此站行程效果如何,仍需日后观察。
蔡英文12天的访美行程中,3日下午在美国智库战略与国际问题研究中心的演讲是最重要的一个公开活动。与来宾握手寒暄后,蔡英文在主办者提醒之下方找到安排好的位置,开场白<strong>大发快三平台</strong>欲脱稿提到美国在台协会理事主席薄瑞光等朋友时,也不清楚其所在方位。
演讲以《迎向挑战:打造亚洲新价值的典范》为题,蔡英文提出了其未来的政策方向,包括经济、安全和两岸关系等。在批评中国大陆崛起伤害了台湾经济,担忧台湾与大陆经济联系紧密的同时,蔡英文不忘对一位重量级的美国政客示好。
蔡英文说,美国前国务卿希拉里·克林顿就很善意地提醒,如果台湾失去经济独立性,将会变得脆弱且易受伤害。
去年6月,希拉里在洛杉矶接受台媒采访时警告台湾不要过度依赖大陆,并以“乌克<strong>大发快三平台</strong>兰危机”和“欧洲对俄罗斯天然气依赖度”为例,希望台湾不要破坏其独立自主性,与中国大陆相处时要“谨慎和精明”。
对此,有分析称,在希拉里已宣布角逐2016年美国大选民主党总统候选人提名的情况下,蔡英文此举大有用意,既强调了其对希拉里的致意与认可,也想拉美国为其意欲疏离大陆的政策取向站台。
蔡英文也在演讲中渲染安全威<strong>大发快三平台</strong>胁,称台湾面临着日益增加的军事威胁,如果其上任,将采取持续强化台美军事合作,加强现代化军队的精良人员训练,以及采购必要的防卫装备等方式,发展台湾的不对称作战能力。
关于世人瞩目的两岸政策,蔡英文在演讲时称,要建立具有“一致性、可预测且可持续”的两岸关系,表示领导人在决策时,必须考虑社会的共识,而台湾内部已有了广泛的共识,就是维持现状。
可在随后的问答环节中,蔡英文3次被问到如何解释“维持现状”的含义及对<strong>大发快三平台</strong>“九二共识”的看法时,都避而不答,仅用“我认为我的演讲已经预计到了这个问题,我认为我已经在演讲中回应了这个问题”反复推挡。但蔡英文的演讲内容及此前在《华尔街日报》上的投书均找不到对这一问题的回应。
这一回避策略可能引起外界的一些不满与疑惑。美国在台协会前台北办事处处长包道格在听完蔡英文的演讲后对媒体表示,可以想象,会有一些不满和疑惑来自中国与美<strong>大发快三平台</strong>国,蔡英文还有很多问题需要回答。包道格称,他不认为蔡英文想回答这些问题,因为这是一个复杂的问题,她不想疏离潜在的选民。
但一些保守派人士认为这并不重要。美国传统基金会亚洲研究项目主任洛曼对媒体<strong>大发快三平台</strong>称,蔡英文已经表达了她对维持现状的支持,至于北京能否接受她的说法,这并不重要。洛曼表示:“重要的是美国是否相信、是否接受她的说法,或美国是否同意中国对她说法的诠释。我认为,通过她动人的阐述方式,美国应该可以接受她的论述。”
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